തമാശ പറയാന്‍ പറ്റാത്ത കാലം!

മക്തബ് (25.05.2009)

തമാശ പറയാന്‍ പറ്റാത്ത കാലം!

ശങ്കരനാരായണന്‍ മലപ്പുറം

“മണ്ണുത്തി വെറ്റിനറി കോളേജിലെ ഒരു പ്രൊഫസറായ ഡോക്ടര്‍ ചന്ദ്രന്‍ ക്യനടയിലാണ് പഠിച്ചത്. അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തായ ഒരു പ്രഭുവിന്റെ വീട്ടില്‍ വെച്ച് സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്‍ ഒരാള്‍ കയറി വന്നു. വന്നയുടനെ വീട്ടുടമസ്ഥനുമായി കുശലം പറഞ്ഞ് ഷൈക്ക് ഹാന്റ് ചെയ്ത്, സംശയം കൂടാതെ അകത്തേക്ക് കടന്നുപോയി. തദവസരത്തില്‍ അതാരാണെന്ന് ചന്ദ്രന്‍ ചോദിച്ചു. അയാള്‍ വീട്ടു വേലക്കാരനാണെന്നും പാത്രം തേയ്ക്കുക, മുറികള്‍ വൃത്തിയാക്കുക, മിറ്റം അടിക്കുക മുതലായ പണിക്കു വന്നിരിക്കുകയാണെന്നും മറ്റുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. ഇത്തരം വീട്ടു വേലക്കാരനും വീട്ടുടമസ്ഥനായ-യജമാനനായ-പ്രഭുവും തമ്മില്‍ ഇങ്ങനെ തുല്യ നിലയില്‍ പെരുമാറുന്നത് കണ്ടപ്പോള്‍ ചന്ദ്രന്നത്ഭുതം തോന്നുകയാല്‍ കൂടുതലായി അനേ്വഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൊഴില്‍ ഈ വീട്ടുവേലയാണെന്നും, ഇങ്ങനെ പല വീടുകളിലും ജോലിയുണ്ടെന്നും ജോലിയനുസരിച്ച് അതാതു വീട്ടുകാരുമായി ചെയ്തിട്ടുള്ള നിശ്ചയ പ്രകാരം പ്രതിഫലം വാങ്ങിക്കൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ജീവിക്കുന്നതെന്നും വീട്ടുടമസ്ഥന്‍ പറയുകയുണ്ടായി. 20-25 മിനിറ്റിനകം അയാള്‍ ജോലിയെല്ലാം കഴിച്ച് കൈ കഴുകി വൃത്തിയാക്കി യാത്ര പറഞ്ഞു പോകാനുള്ള ശ്രമമായപ്പോള്‍ വീട്ടുടമസ്ഥന്‍ അദ്ദേഹത്തിന്നു ചന്ദ്രനെ പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തു. തദവസരത്തില്‍ അയാള്‍ ചന്ദ്രനും ഷൈക്ക് ഹാന്റ് ചെയ്തു, അടുത്തുള്ള മറ്റൊരു കസാലയില്‍ ഇരുന്നു കുശലം പറഞ്ഞു സിഗ്രറ്റു വലിച്ച് യാത്ര പറഞ്ഞു പോവുകയും ചെയ്തു “

കാണിപ്പയ്യൂര്‍ ശങ്കരന്‍ നമ്പൂതിരിപ്പാട് 1964 ല്‍ എഴുതിയ ആത്മകഥയില്‍ (എന്റെ സ്മരണകള്‍, പേജ് 310,311) വിവരിക്കുന്നതാണിത്. ഈ സംഭവം കഴിഞ്ഞിട്ട് 45 കൊല്ലം കഴിഞ്ഞു. പക്ഷേ, നമ്മുടെ നാട്ടിലെ വീട്ടുവേലക്കാര്‍ക്ക് ഇതുപോലൊരനുഭവം ഇന്നും സ്വപ്നം മാത്രമാണ്. മാത്രമല്ല, വീട്ടുവേലക്കാര്‍ ഇപ്പോഴും (പ്രതേ്യകിച്ച് സിനിമകളിലും സീരിയലുകളിലും) പരിഹാസ്യ കഥാ പാത്രങ്ങളുമാണ്. വീട്ടു വേലക്കാര്‍ മാത്രമല്ല, മറ്റു മിക്ക തൊഴിലാളി വര്‍ഗ്ഗങ്ങളെയും പരിഹാസ്യമായാണ് ചിത്രീകരിക്കാറ്. ഇതിന്റെ മൊത്തക്കച്ചവടക്കാര്‍ സിനിമാ-സീരിയലുകാരും മിമിക്രിക്കാരുമാണെന്നു പറഞ്ഞാല്‍ തെറ്റില്ല. മറ്റു രാജ്യങ്ങളില്‍ നിന്നു വ്യത്യസ്ഥമായി ഇന്ത്യയിലെന്തു കൊണ്ട് ഇങ്ങനെയൊരവസ്ഥ വന്നു?

മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലും ഉയര്‍ച്ച താഴ്ച്ചകള്‍ നിലനില്‍ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിന് അമ്മയുടെ ഗര്‍ഭ പാത്രത്തിന്റെ നിറവുമായി ബന്ധമില്ല. മണ്ണിലും വിണ്ണിലും തൂണിലും തുരുമ്പിലും ദൈവമിരിക്കുന്നതു പോലെ ഇവയിലൊക്കെ ജാതിയും കുടിയിരിക്കുന്നുണ്ട് എന്നതാണ് നമ്മുടെ നാട്ടിലെ പ്രതേ്യകത. എല്ലാ തൊഴിലുകളും ജാതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുകയാണ്. പേരു വിളിക്കുന്നത് തൊട്ട് മരണാനന്തര ക്രിയകള്‍ ചെയ്യുന്നതു വരെയുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ ജാതി നിയമങ്ങള്‍ക്കു വിധേയമാണ്. സാധാരണമായി പ്രയോഗിച്ചു വരുന്ന ചെറ്റ, പെറുക്കി തുടങ്ങിയ തെറി വാക്കുകള്‍ക്ക് ജാതിയുമായി ബന്ധമുണ്ട്. താഴ്ന്നവരായി മുദ്രയടിച്ചു ആട്ടിയകറ്റിയിരുന്നവര്‍ താമസിച്ചിച്ചിരുന്ന സ്ഥലമാണ് ചെറ്റയും കുടിലും മറ്റും. ചെറ്റയില്‍ താമസിക്കുന്നവര്‍ തമ്പ്രാക്കള്‍ക്ക് വൃത്തികെട്ടവരായി. അങ്ങനെ അവര്‍ക്ക് 'ചെറ്റകള്‍' എന്ന ഓമനപ്പേരു നല്‍കി. ഇവരുടെ ചോരയും വിയര്‍പ്പും അലിഞ്ഞു ചേര്‍ന്ന ധാന്യങ്ങളും പച്ചക്കറികളും മറ്റുമാണ് തമ്പ്രാക്കള്‍ വെട്ടി വിഴുങ്ങിയിരുന്നത്. ഇവയൊക്കെ വെട്ടിവിഴുങ്ങി മോഹിനിയാട്ടവും കണ്ട് ഏമ്പക്കം വിട്ടിരുന്നവരുടെ കണ്ണില്‍, ജീവിക്കാന്‍ ഗതിയില്ലാതെ വല്ലതും പെറുക്കിത്തിന്ന് നടന്നിരുന്നവരും മോശക്കാരായി- പെറുക്കികളായി. ഇങ്ങനെ കീഴാളരെ ആക്ഷേപിക്കുവാന്‍ ഉണ്ടാക്കിയ പദ പ്രയോഗങ്ങള്‍ നിരവധിയാണ്.

പരിഹസിച്ചു കൊട്ടി രസിക്കാനായി വഴിയില്‍ കെട്ടിത്തൂക്കിയ ചെണ്ടകളുടെ അവസ്ഥയിലാണ് പല തൊഴില്‍ (ജാതി) വിഭാഗങ്ങളും. ഇതില്‍ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ പരിഹസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തൊഴില്‍/ജാതി വിഭാഗമാണ് ബാര്‍ബര്‍മാര്‍. ( “നാടു ഭരിക്കാനറിയില്ലെങ്കില്‍ താടി വടിക്കാന്‍ പൊയ്ക്കൂടെ” എന്നു മുദ്രാവാക്യം വിളിക്കുന്ന നീചന്മാര്‍ ഈ സൂപ്പര്‍ ഐ.ടി.യുഗത്തിലുമുണ്ട്!) വടിക്കുക, ചൊരയ്ക്കുക എന്നൊക്കെപ്പറഞ്ഞ് ബാര്‍ബര്‍മാരെ അക്ഷേപിക്കുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളുള്ള സിനിമകള്‍ എത്രയോ ഉണ്ട്. ബാര്‍ബര്‍പ്പണി ചെയ്യുന്നവരെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്ന ഒരു ഗ്രാമ്യ പദപ്രയോഗമാണ് 'അമ്പട്ടന്‍'. മലയാളമറിയാത്ത ഒരു കൊച്ചു കുട്ടിയെക്കൊണ്ട് അപ്പുക്കുട്ടന്‍ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ 'അമ്പട്ടന്‍' എന്നു വിളിപ്പിച്ച് 'തമാശ' പറയിപ്പിക്കുന്നുണ്ട് 'യോദ്ധ' എന്ന സിനിമയില്‍.

മീന്‍ വില്‍ക്കുന്ന സ്ത്രീക്ക് ഉറക്കം വരണമെങ്കില്‍ മീന്‍ മണം നിര്‍ബന്ധം എന്നു സ്ഥാപിക്കുന്ന വളരെ മോശമായൊരു കഥ സുമംഗല ' തളിര് ' മാസികയില്‍ എഴുതിയിരുന്നു. ഇതിനെ ചോദ്യം ചെയ്ത് ' സമീക്ഷ'മാസികയില്‍ ഞാന്‍ എഴുതുകയുണ്ടായി. എന്നെ വിമര്‍ശിച്ച് പ്രേമാ ജയകുമാര്‍ എന്നവര്‍ മാതൃഭൂമി ആഴ്ച്ചപ്പതിപ്പില്‍ എഴുതി. സുന്ദരമായ കഥയില്‍ ഞാന്‍ വര്‍ഗീയത കണ്ടുവെന്നായിരുന്നു പ്രേമാ ജയകുമാറിന്റെ ആരോപണം. കഥയിലാണോ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിലാണോ വര്‍ഗീയതയുള്ളതെന്ന് കഥ വായിച്ചാല്‍ ഒരു വിധം സാമാന്യ ബുദ്ധിയുള്ളവര്‍ക്കൊക്കെ മനസ്സിലാകും. മീന്‍കാരിയെ 'അവള്‍' എന്നു സംബോധന ചെയ്യുമ്പോള്‍ കഥയിലെ പൂക്കാരിയെ 'അവര്‍' എന്നാണ് കഥാകാരി സംബോധന ചെയ്യുന്നത്.

ജയ്ഹിന്ദ് ചാനലില്‍ 'ചാളമേരി' എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ച മിമിക്രി താരത്തിന്റെ സംഭാഷണത്തില്‍ ഇതു പോലുള്ള ധാരാളം പ്രയോഗങ്ങള്‍ വരികയുണ്ടായി. കൈരളി ചാനലിലെ ചില ഹാസ്യ പരിപാടികളിലും മീന്‍ വില്പനയും മുടിവെട്ടും കയറി വന്നിരുന്നു. ഒരു പരിപാടിയില്‍ ഒരാള്‍ ഡാന്‍സ് ചെയ്യുകയാണ്. കത്രിക കൊണ്ട് മുടി മുറിക്കുന്നതു പോലെ ആംഗ്യം കാണിച്ചാണ് ഡാന്‍സ്. ഇതു കണ്ട് മറ്റൊരാള്‍ അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്, 'ഓ! ഇതായിരുന്നുവല്ലേ പണ്ട് പരിപാടി?' എന്നായിരുന്നു. മറ്റൊരു ഹാസ്യ പരിപാടിയില്‍ വളരെ നിന്ദ്യമായ മറ്റൊരു രംഗവും കാണിക്കുകയുണ്ടായി. ഒരു കഥാപാത്രം തുളസിയിലയെടുത്ത് ചെയിയില്‍ വയ്ക്കുന്നതു കണ്ടപ്പോള്‍ മറ്റൊരാള്‍ പറഞ്ഞത്, ' ഓ! ഇയാള്‍ക്ക് പണ്ട് മീന്‍ വില്‍പ്പനയായിരുന്നുവെന്നാണല്ലോ കേട്ടത് '

മീന്‍ വില്‍ക്കുന്നവരും മുടി വെട്ടുന്നവരും എന്താണാവോ ഈ സമൂഹത്തിനോട് ചെയ്ത തെറ്റ് ? 2007 ല്‍ ലോകകപ്പ് ക്രിക്കറ്റ് മത്സരത്തില്‍ നിന്നു ഇന്ത്യ പുറത്തായപ്പോഴും വൃത്തികെട്ട മനസ്സിന്റെ ഉടമകളായ കുറേ ചെറുപ്പക്കാരും ഇതേ നിലപാടെടുക്കുകയുണ്ടായി. ഈ-മെയിലിലൂടെയാണ് അവര്‍ അവരുടെ വൃത്തികെട്ട മനസ്സ് പുറത്തു ചാടിച്ചത്. ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങള്‍ മുടിവെട്ടുകയും മീന്‍ വില്‍ക്കുകയും മറ്റും ചെയ്യുന്ന പരിഹാസ്യ ചിത്രങ്ങളാണ് അവര്‍ ഈ-മെയിലിലൂടെ പ്രചരിപ്പിച്ചത്. ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാന്‍ വയ്യെങ്കില്‍ മുടി വെട്ടാനും മീന്‍ വില്‍ക്കാനും പൊയ്ക്കൂടേ എന്നു ചോദിക്കുന്ന ഈ അറുവഷളന്മാര്‍ക്ക് സൗന്ദര്യം ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കുന്നവരല്ലേ ബാര്‍ബര്‍മാര്‍?

കമ്പ്യൂട്ടറും മറ്റും വന്നിട്ടും ഒട്ടു മിക്ക ഇന്ത്യക്കാരന്റെയും മനസ്സിപ്പോഴും കാളവണ്ടി യുഗത്തില്‍ത്തന്നെയാണ്. എങ്കിലും, ഇതിനെതിരെയുള്ള ചെറുത്തുനില്‍പ്പുകള്‍ക്കും ചൊദ്യം ചെയ്യലുകള്‍ക്കും ശക്തി പ്രാപിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. ജാതി വൈകൃത മനസ്സുള്ളവര്‍ക്ക് ഇതു സഹിക്കില്ല എന്ന കാര്യത്തില്‍ സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെയുള്ളവരാണ് നാടിന്റെ പൈതൃകവും പാരമ്പര്യവും മറ്റും നശിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞ് നെഞ്ചത്തടിച്ച് കരയുന്നത്. മലയപ്പുലയന്റെ മാടത്തിന്‍ മുറ്റത്ത് മഴ വന്ന നാള്‍ നട്ട വാഴയില്‍ നിന്നുണ്ടാകുന്ന പഴം വെട്ടി വിഴുങ്ങാന്‍ സാധിക്കാത്ത തമ്പുരാന്‍ മനസ്സുള്ളവരാണ് ഓണത്തിന്റെ തനിമയും പെരുമയും നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് വിളിച്ചു കൂവുന്നത്.

അമൃതാ ചാനലിലെ 'സൂപ്പര്‍ ടാലന്റ്' എന്ന പരിപാടിയിലെ വിധി കര്‍ത്താക്കളില്‍ ഒരാളായ സിനിമാ നടന്‍ മുകേഷ് പ്രകടിപ്പിച്ച ഒരഭിപ്രായമാണ് ഈ വിഷയം എഴുതാനുള്ള കാരണമായത്. പരിപാടിയുടെ ആറാം റൗണ്ടില്‍ മൂന്നു പേര്‍ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു പരിപാടി ചിലരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഇത്തരം പരിപാടികള്‍ പാടില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. പരിപാടിയുടെ മറ്റു രണ്ടു വിധി കര്‍ത്താക്കളും മുകേഷിന്റെ അഭിപ്രായത്തെ ശരി വച്ചു. മുകേഷിന്റെ വിമര്‍ശനമേറ്റ പരിപാടിക്ക് ഒരു റിയാലിറ്റി ഷോയിലെ അഞ്ചാം റൗണ്ടില്‍ അവതരിപ്പിക്കത്തക്ക നിലവാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന കാര്യം ശരി തന്നെ. വിധി കര്‍ത്താക്കളില്‍ ഒരാളായ നടന്‍ വിനീത് 10 ല്‍ 3 മാര്‍ക്കാണ് പ്രസ്തുത പരിപാടിക്ക് നല്‍കിയത്. യഥാര്‍ത്തില്‍ 3 ല്‍ കുറഞ്ഞ മാര്‍ക്കിനേ അവര്‍ക്ക് അര്‍ഹതയുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. മുകേഷിന്റെ വിമര്‍ശനം ദീര്‍ഘമുള്ളതായിരുന്നു. കാലം മാറിയെന്നും വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ പണ്ടത്തെപ്പോലെ പറ്റില്ലെന്നും മുകേഷ് അഭിപ്രായപ്പെടുകയുണ്ടായി. പണ്ടത്തെപ്പോലെ ഇപ്പോള്‍ പറ്റില്ല എന്നു മുകേഷ് പറഞ്ഞത് ഗുണപരമായ അര്‍ത്ഥത്തിലായിരുന്നില്ല. പണ്ടത്തെ സ്വാതന്ത്യം ഇപ്പോഴില്ല എന്ന അര്‍ത്ഥത്തിലാണ് മുകേഷ് സംസാരിച്ചത്. തമാശ പറയാന്‍ പറ്റാത്ത കാലമാണിതെന്ന മട്ടിലുള്ളതായിരുന്നു മുകേഷിന്റെ സംസാരം. ജാതിയും മതവും കൂടി ഇന്ന് പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കുകയാണെന്നാണ് മുകേഷ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്. (പണ്ട് കേരളം സ്വര്‍ഗ്ഗം പോലെയായിരുന്നുവല്ലോ! ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഉദ്ധരണി എഴുതിയ കാണിപ്പയ്യൂര്‍ ശങ്കരന്‍ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ ആത്മകഥ വായിച്ചാല്‍ തന്നെ കേരളത്തിലെ സ്വര്‍ഗ്ഗാവസ്ഥയെന്തായിരുന്നുവെന്നു ഏകദേശം ബോധ്യമാവും !!)

ഏതു കാര്യത്തിലും ചില എടുത്തു ചാടലുകള്‍ നടക്കാറുണ്ട്. ഇതുപോലുള്ള വിഷയങ്ങളിലും ഇത്തരം സംഭവങ്ങള്‍ നടന്നേക്കും. ഇതിന്റെ പേരില്‍ ഇല്ലാതായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പോയ കാല ക്രൂരതകളെ ( അതു തമാശയുടെ കുപ്പായമിട്ടതാണെങ്കിലും) ന്യായീകരിക്കുന്ന രീതിയില്‍ സംസാരിക്കരുത്. സിനിമയായാലും സീരിയലായാലും മിമിക്രിയായാലും സൂപ്പര്‍ ടാലന്റ് പരിപാടിയായാലും ഏതെങ്കിലും പ്രതേ്യക വിഭാഗത്തെ ആക്ഷേപിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ളതായിക്കൂടാ പദപ്രയോഗങ്ങള്‍. നടീ നടന്മാരുടെയും മിമിക്രിക്കാരുടെയും സ്വന്തക്കാരെപ്പോലെത്തന്നെ മീന്‍ വില്‍പ്പനക്കാരും ബാര്‍ബര്‍മാരുമൊക്കെ മനുഷ്യരാണ്; അവര്‍ക്കും വ്യക്തിത്വവും ആത്മാഭിമാനവും ഉണ്ട് എന്ന കാര്യം ആരും മറക്കരുത്.

……….